公元1126年，北宋的徽、钦二帝被金人俘虏，这就是历史上的靖康之变，公元1140年，绍兴议和，南宋正式开启了偏安一隅的历史。 柔福帝姬从金人手中逃脱，幸得镇关大将军高世荣所救，两人暗生情愫，回宫后便让皇上赐婚。一日，皇宫闹鬼，贵妃娘娘被鬼吊死，柔福公主昏死过去。驸马写皇榜悬赏天下 名医，凡是能把公主病治好的，一律赏银千两。济公施法术让小和尚慧明接下皇榜，在听闻驸马与公主回宫之时的遭遇后，慧明一语道破，驸马应该带着公主去大慈阁还愿。 几天后，驸马带着柔福公主来到大慈阁，在佛像面前，公主头痛病发作再次昏倒在地。睡梦中，往事片段不断回忆起，原来她是金人派来的奸细——完颜霜，来探听大宋情报，而贵妃早已识破这个假的柔福公主，当今皇后自从被金人掳走后，一直生死未卜，贵妃希望柔福公主能在皇上面前进言，推举她为皇后，同时推举她的二弟接替驸马去做镇关大将军。为了避免夜长梦多，假柔福亲手导演了皇宫闹鬼这场闹剧，杀死了贵妃。不久，大宋和金，达成协议，韦太后被释放，再过几日，便要来大慈阁和驸马、公主相遇。假柔福怀疑济公也知道了真相，夜半出来行刺，济公留给了她一个预言。
See you down the roads.
它那炳耀金颜蒙上阴翳
家又是什么呢？家是你心里的地方，而不是任何一个实体所在（导演说的）
魔幻现实，豆瓣搜中文搜不到。被金融搞垮的人身心疲惫、无家可归，只能一直在路上飘荡
有人天生创作语言的美好，挺好。
当一个人同时失去了家人和家园时会体验到的孤独，公路旅途也是探索生命意义的路途，关于丧失与疗愈、羁绊与放手、关于生死。其实片中涉及的每一种问题和状态都让人不忍去触碰和细思，但导演不仅有勇气触碰，而且处理得极为克制，哀而不伤，灰凉中又有光亮。
孤独深处，苍凉的西部、公路色彩影片，这种迷茫和无依其实非常符合当下的美国社会现状。赵婷真的棒，作为外来者，能在自己的头几部长片就把握了现阶段美国精神的精髓，并且招募到如此优秀的演员和团队。Fern念的那首莎翁十四行诗恰好是我最喜爱的一首。
完全是我本人的状态：兢兢业业地工作，温温柔柔地待人，但永远只想一个人涉足荒野，面对巨浪，知道自己什么都不想要。
何止是流浪，在都市里独居，举目无亲的孤独感在钢铁丛林里蔓延，每到深夜都想尝试放纵自己，用感官的刺激来弥合精神上的空虚。
期待已久 为了看它专门续了hulu的费 对这些nomads的处境非常sympathetic了 但电影是不是过于浪漫化了“游牧”的乐趣？
这得多坚强的心 才能一直坚持这样的生活状态
何止是流浪，在都市里独居，举目无亲的孤独感在钢铁丛林里蔓延，每到深夜都想尝试放纵自己，用感官的刺激来弥合精神上的空虚。
他们嘴上说vanlife是因为“喜欢自由和亲近大自然”，但他们心里清楚，如果不是因为伤痛、绝症、贫穷，孤独，自己怎么会被迫上路。从头到尾都狠狠共情住了，看到了无子女的孤独老年，还有女主可以和遇到的每个人都友好相处，却又深知自己不属于这里、无法扎根的那种疏离感。视听语言和剧本都干净，工整，诗意，绝美
拍出了homeless和houseless的不同，非常契合项飙说的「敢于不占有」。但看完我思考最多的，是看望住院病人时送泡面，到底算很亚洲的行为（因为是日清杯面），还是很不亚洲的行为（因为「没营养」）呢……
不过台词中的说教意味有些浓，情节之间不是很连贯，导致看的时候并没有多少共鸣。
四海为家看星河落在荒漠，或者贷款买房在后院烧烤，生活有无数的可能性，我们能作出的选择却那么少。
5 平静中爆发出令人惊叹的力量，见天地见众生才能知道自己是多么的渺小。为什么上路的原因可能有很多种，赵婷的电影只用了一个很小的切入点，把生活和人生的意义通过一段又一段旅途展现出来，有相逢有友谊有莫名的情愫也有难以面对的死亡与离别，但别担心也别畏惧，最终我们都将会在路上相见，不管是几个月之后，一年之后，还是很多年之后，就像那束从1987年穿越而来的光，就像那千万年间从宇宙散落的落到我们手中的原子。
这段拧巴又混杂着无数情绪的日子里，每当感觉一切都在因为过去的情感而停滞不前，就会一个人跑到江边去，听着橘子海的《夏目漱石》，可以听见远处的潮汐，就感觉有个声音在说：要继续前进啊，继续前进。开心的时候是真的开心，不断遇见新的人和事物，暧昧，晨跑，节食，大笑，困倦，但是总在某几个瞬间感觉现在的一切情绪变得不可思议又不堪一击，无论想的多清楚还是没法避免悲伤。于是便知道了，无论如何，都要继续前进，就像赵婷用的《Oltremare》，随风而逝只是我们不断怀着悲痛前行的安慰和力量，也是唯一的选择。“Don't cry Don't cry,
在不朽诗篇里与时同长
在亚马逊工作那段心里最大的感觉就是，互联网把老人都赶去哪里了？工厂和去消亡的路上。
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