某生物研究所博士研究员陈子安不仅事业心强，而且年轻帅气，很有女人缘。为此，同居女友丁可萍终日惴惴不安，生怕哪儿突然冒出个漂亮女人抢走自己的心爱男友。然而防不胜防，越是担心，越是来事。研究所偏偏分配进来一个刚毕业的女硕士研究生罗依嘉，而这个罗依嘉又偏偏分配给陈子 安当助手，而这个助手又偏偏勤奋好学，温柔恬静，与陈子安一拍即合。于是乎，顺理成章，在共同的事业追求中，一来二往，产生了微妙的感情。其实，要说罗依嘉半道插足，横刀夺爱，并不公平。陈子安对丁可萍的强烈占有欲和变幻无常的乖戾脾气早已不堪忍受，只是这位博士教养太深，为了不伤害女友，宁可委屈自己，也不忍心开口分手，再加丁可萍不知道用了什么法术，搞掂了陈子安的母亲陈老太，于是在一种别别扭扭的关系中，竟然走到了谈婚论嫁的地步。但是自从遇到了罗依嘉，陈子安终于明白，自己的真爱其实是罗，而不是丁。于是，在同丁可萍即将举行订婚仪式的关键时刻，他终于下了决心，逃离现场，飞奔到罗的身边。自然，后面的故事便好看了，因为丁可萍是个决不轻易放弃的女人，尤其是个颇有心计的女人，而罗依嘉又偏偏是个坦荡真诚、毫不设防的女人，她除了真诚地爱着陈子安外，把精力全倾注在生命基因的研究上了。本来，两个女人，一个男人的戏已经够精彩了。然而，偏偏又挤进来一个浪漫的年轻画家苏苇，使得本来准备登记结婚的陈罗之间又生波折，陈苏之间又爆发了战争。这下好，四个人搅在一起，戏更加热闹了。孰料苏苇后面又拖出个人来，她就是苏苇的旧情人?而她的背后又出个老夫少妻的故事。于是，前前后后八年多，故事一波又一波，说不清恩恩怨怨，孰是孰非，道不明情情爱爱，谁真谁伪。正所谓“八年恩怨刻骨铭心，怎一个情字了得”?
好一个丁若铨，有文人的浪漫，却也追求实际，不拘小格。没有固步自封，还要开眼认识世界。好一个李濬益，要追求一个没有王的世界，平等的世界，包容开放的世界。还要问那些思想是为了什么？国家的主人是谁？整部电影是那么平静淡然，又那么尖锐深刻。哪个时代，不需要问何去何从呢？
看的时候总觉得人物的声音是浮在人物上面的，总的来说，就是音画好像不够同步，也可能是自己太久没看，印度电影，所出现的不适应感吧
我们努力学习去开拓眼界，到头来只有两条路，要么成为当初讨厌的样子，要么走完一圈欣然回到了原点。我们总是在回首过往时，对很多事情产生悔意。等我们走过许多路之后，最终才找到适合自己的。
就好好的说人说故事 不要什么大场面大特效 才静人心 思考
2.律师家里挂着马克思和另外两个我不认识的人的头像.
如果我拿了钱，我的孩子问我：我们的钱是哪儿来的？的时候，我要怎么回答呢？告诉她这是打死你爸爸的人给我们的，所以他们没有受到惩罚吗？
看到这种题材真的很感慨，中国现在电影一边大型商业剧作，一边小众私人文艺，零零碎碎的传记片也是近百年的人物，对于古代那些人物也只是大概从课本中知道，这种经过创作编写的人物传记片子少之又少，更何况走人大众视野。中国的文化和故事都被浪费和遗忘光了。
多希望我们的导演也拍一拍我们古代的文人，那些才是我们的文化自信，而不是某战役和某战役...
杰伊比姆是光，杰伊比姆是爱，杰伊比姆是黑暗通向光明的道路，杰伊比姆是数百万人眼角的泪水。
看得很舒服。超大景深海景特别美。节奏不快也不慢，不是强情节但也不是过度文艺沉沉闷闷很无聊的片子
不是華影，勝似華影。上一次有這種感受，還是韓影——《醉畫仙》
正所谓“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”惟愿公平正义满人间，窦娥冤屈永世休！
抛弃本国传统，跪舔西方天主教，现在的棒子已经这么无耻了吗？？
又是真人真事！部落人的悲惨遭遇令人发指！幸好是1995年的事了。手法很平实，为作者的正义感给五星。
印度是真正有希望的国家，至少他们允许这样的电影存在。
节奏很好，但是过于套路，双方人物刻画，探案剧情都很套路，没有一个令人印象深刻的人物。法院权力很大，还能判决给部落土地。
如果这就是流放生活，有海鲜吃、有欧巴桑陪、有书读、有徒收，我也很想被流放啊……
韩国人拍了一部中国电影人一直没有拍的电影。格物致知，事功能力差，君臣父子那套的阐述挺好。但这样的一部儒家传统思想和西方宗教文化相碰撞的电影由韩国人来拍，真觉得有丢孔夫子的脸。
充满诗意的风物志也是人物志，对东亚儒学 士大夫之类刻画深入浅出，反思多于批判，让我想起前些年《沉默》和《思悼》（和兹山一个导演。个人印象最深的还是片子前期丁若铨在昌大/兹山人身上发现的大道至简，结尾昌大全家望着远处的兹山岛，镜头逐渐推进，真就“此心安处是吾乡”
总体还是拍的偏“好看”了。
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