该纪录片通过讲述与互联网有关的故事,展示在互联网日渐发达欣欣向荣的当代,互联网带给普通人的影响。本片用记录式的手法拍摄,以移动互联网发展对普通人生活的影响作为内容核心,每一集通过一个或两个真实人物故事,展现移动互联网发展下带来的机遇与困扰。
剧情片就算了吧
真的很好看这部剧!绝了耶!太绝了!大家快去看!真的很绝!剧情真的很有意思了!🥵🥵🥵🥵🥵
黑线终于没了,顺眼多了。剧情有点弱,两人的矛盾点在哪里,没明白。
【C】美在用黑暗作画,但比《四次》差得远,充斥着些伪概念。剥夺了语言又不断寻找些特定的声音承担语言的媒介,自己不觉得虚伪吗。
毕竟作为剧场版确实算是很用心了…但真的有种强行续接的感觉,所以无论是故事的强扯还是感情的强行升华,都让我脚趾扣地……
探索=人类的文明发展意味着自然与神秘的消退,但自然与神秘又从不会消失。美学一贯如此,和上一次的《四次》相辅相成(意象与符号)
#NHIFF2022#Venice78 Special Jury Prize 在刻意隐没言语之后,仅通过声景设计和视觉画面即完成叙事,向未知探索的过程伴随生命的消逝,自然正在构成完美的闭环。Everything begins and ends at the same time.
全程扣脚趾,怎么会这么尬,但也挺s的。果真外国的风都是野的。
結尾歌詞『與你一起活下去的這個世界
较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
可,可恶啊,是被制片那对切片吸引进来的,结果过程不超一分钟……
静谧而神秘的美,如同“洞”一样,一步步探索、观望,感受和体会。
【BJIFF】伴着邻座的呼噜声看完,太特么难看了!
感觉和看漫画是两个感觉
但素好浪漫……里面西条高人的小表情好多啊好可爱
呜呜呜呜呜......为了彼此更好的在一起而成为更好的自己,这种永远是最戳我的
剧场版 会让人迷上西班牙语
探索=人类的文明发展意味着自然与神秘的消退,但自然与神秘又从不会消失。美学一贯如此,和上一次的《四次》相辅相成(意象与符号)
故事比想象中一般,跳舞的片段让人看着摸不着头脑,只能靠台词感受水平参差,虽然有几段小福利,但我还是更喜欢原来动漫里的氛围更让人心动。亮点应该在于有爷爷这样有魅力的美人新角色。
这次剧场版的故事在蠢太四分之一血统的老家西班牙展开 西条高人为了演好西班牙故事的电影《血色的婚礼》前往西班牙体验式学习
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